در لغت به معناي بازگشت وبازگشتن به دنيا پس ازانتقال به جهان ديگر است.ودر اصطلاح بدين مفهوم است كه امامان خاند ان  وحي ورسالت (ع) وانبوهي ازكساني كه جهان رابدرود گفته اند،بار ديگر پس از حضرت مهدي (ع)وپيش از شهادت او به خواست خد اوند واراده حكيمانه او،بدين جهان بازمي گردند .نخستين رجعت كننده ،امام حسين (ع)است وپس از ايشان،همه امامان اهل بيت(ع)يكي پس ازديگري رجعت مي كنند.

رجعت ،از عقايد مسلّم شيعه است وآيات وروايات در اين باره ،بيش از حد شهرت وتواتراست.در يادداشت هاي مرحوم دهخد ا، ازظهورحضرت بقيه الاّه (ع)وازنزول حضرت مسيح (ع) نيز «رجعت»تعبير شده است كه ازنظر معناي لغوي درست است ولي از نظر اصطلاح ،صحيح نيست :زيرا رجعت در اصطلاح كلامي شيعه ،عبارت ازبازگشت پس ازمرگ است ،در حالي كه وجود اقدس صاحب الزمان (ع)در پشت پرده ي غيبت  است وازپرده ي بيرون  مي آيد ،ووجود مقدس  حضرت عيسي (ع)در آسمان هاست كه پس از ظهور ولي عصر (ع)او نيز نازل مي شود  ودرپياده كردن عدالت اجتماعي ، يارومددكار آن مهر تابان مي شود.از اين رهگذر درمورد امام زمان(ع)«ظهور»تعبير مي شود ودرباره ي حضرت عيسي(ع) «نزول»،وتعبير رجعت اصطلاحي در حقّ آنها صحيح نيست .وامّا فرمان رجعت ،همانند فرمان ظهور ،از طرف خداوند متعال صادر مي شود وجمعي از بندگان خالص خداوندكه سال هاواحيانا قرن ها پيش  از آن،ديده از جهان فروبسته اند ،بازمي گردند و تجلّي قدرت خداوند رادر دولت كريمه حضرت مهدي (ع)مي بينند.

سوال مهم اين است كه آيا رجعت اختياري است ؟ناگفته پيد است افرادي كه براي انتقام وتنبيه رجعت مي كنند،هرگز به ميل واراده خود برنمي گردند،بلكه به مصد اق «كافر به حهنم نمي رود،كشان كشان مي برند»،آنها نيزناگزير تن به رجعت نمي دهند،كه رجعت براي آنها بسيار ذلت باروسخت است.ولي در مورد مومنين به نظر مي رسدكه اختياري خواهد بود نه اجباري.مفضل بن عمر مي گويد:در خدمت امام صادق (ع) صحبت از حضرت ولي عصر(عج)شدواز افرادي كه عاشقانه انتظار ظهور اورا مي كشند وپيش از نيل به چنين سعادتي از دنيا مي روندگفتو گو شد،فرمود :هنگامي كه حضرت ولي عصر(ع) قيام كند،معمورين الهي در قبر با اشخاص مومن تماس مي گيرندوبه آنها مي گويند:اي بنده خد ا!مولايت ظهور كرده است اگر مي خواهي به او بپيوندي آزاد هستي،و اگر بخواهي در نعمت هاي الهي متنعم بماني بازهم آزاد هستي. از اين حديث استفاده مي شود كه رجعت در مورد مومنان ، اختياري است.

بسم الله الرحمن الرحيم

روايات مختلفي به بيان آثار،فوايدوويژگي هايي كه بر دعا كردن براي تعجيل فرج مرتبط است.كه به 90 مورد ازآن اشاره مي كنيم.

1)      فرمايش حضرت ولي عصر (عج)بسيار دعا كنيد براي تعجيل فرج كه فرج شما در آن است .

2)      اين دعا سبب زياد شدن نعمت ها است .

3)      اظهار محبت قلبي است

4)      نشانه ي انتظار است .

5)      زنده كردن امر ائمهاطهار است.

6)      مايهي ناراحتي شيطان لعين است .

7)      نجات يافتن از فتنه هاي آخرالزمان است .

8)      ادا قسمتي از حقوق آن حضرت است،كه اداحق هر صاحب حقي ،واجب ترين امور است .

9)      تعظيم خداوند ودين خداوند است.

10)  حضرت صاحب الزمان(عج)  درحق او دعا مي كند.

بقيه در ادامه مطلب

مقاله كامل درمورد نمادها،اعمال،اهداف واشخاص شيطان پرست باحجم حدود 1.5مگابايت بصورت فايل پاورپوينت.يادتون نره كه نرم افزار winrarراداشته باشيد.(نصب باشه)

هركسي مي خواهد چيزي درمورد شيطان پرستي در غرب واعمال شيطانيشان چيزي بداند توصيه مي كنم اين

فايل رادانلود كرده وبخواند.نكته:كساني احساسي اند به عكس ها نگاه نكنند.

نظر يادتون نره

در عصر ما كه يهوديان صهيونيسم خود برپاي خاسته وبا اشغال فلسطين درصدد بر آمده اند وتاب انتظار حقارت  هميشگي قوم بهود را برافكنند،چيزي از تب موعود كاسته نشده است ويهوديان در انتظار مسيها لحظه شماري مي كنند. حدود صد سال پيش متفكران يهود گفتند قوم ما اين همه سال در انتظار مسيحا خواري ها را بر خود هموار كرد،ولي از وي خبري نيامد.ديگر انتظار مان به سر آمد وكاسه صبرمان لبريز شد.جا دارد كه خود براي پايان دادن به وضع مو جود بر خيزيم.آنان مكتب صهيونيسم را تا سيس كردند وگفتندبايد خودمان فلسطين را بگيريم.عموم يهود مي گفتند اين كاردرست نيست ،ريرا طبق باورهاي ديني،تنها مسيحامي تواند به چنين كاري اقدام كند.صهيونيست ها گفتند ما براي قيام مسيحا پايگاهي در فلسطين درست مي كنيم.قانع نمودن قومي كه قرنها در خيالات واهي  به سر مي برده است،كاري مشكل بود.اما آنان با صبر وحوصله ي فراوان،تبليغ كردند ومها جراني را به فلسطين بردند وپنجاه سال پيش دولت غا صب اسرائيل رادراراضي اشغال بنياد نهاد.البته هنوز هم اقليمي ناچيز از يهوديان بر اثر دلبستگي شديدبه اميد هاي قديم،تشكيل دولت صهونييستي را مخالف آرمان مسيحيايي مي دانند وپيوسته  با آن مخالفت كرده،مي گويند بايد به سنت انتظار ادامه داد.

سرانجام سواد اعظم يهوديت صهيونيسم رااز جان ودل پذيرفتند وآن را رهگشاي عصر مسيحا دانستند .ازاين رو ،صهيونيست هاي غاصب فلسطين ،علاوه بر دعاهاي مسيحايي مر سوم ،در پايان  مراسم سالگرد بنيانگذار رژيم (پنجم ماه ايّارعبري )پس از دميدن مرسوم ،اين گو نه دعا مي كنند:

اراده خداوند چنين باد كه شاهد سپيده دم آزادي باشيم ونفح مسيحا ،گوش ما را نوازش دهد.

اين نشانه ، در كتابهاى اهل سنت ، از نشانه بر پايى قيامت دانسته شده است ، ولى ، در منابع روايى شيعه ، از نشانه هاى ظهور. برابر آنچه پيش از اين يادآور شديم ، هيچ اشكالى ندارد كه رخدادهايى چون خروج دجال هم ، نشانه ظهور باشند و هم نشانه قيامت ، بدين معنى كه اين رخداد پيش از ظهور و در دوره غيبت واقع گردد. به هر حال بر اساس ‍ آنچه از ظاهر اخبار استفاده مى شود، دجال فردى است كه در آخر الزمان و پيش از قيام مهدى (ع ) خروج مى كند و غير عادى است و با انجام كارهاى شگفت انگيز
جمع زيادى از مردم را مى فريبد و سر انجام به دست عيسى مسيح (ع ) در
كنار دروازه ((لد)) در منطقه شام ، به هلاكت مى رسد.
آيا دجال داراى ويژگيها و صفات غير عادى است ؟ آيا دجال شخص ‍ است ، يا جريان الحادى ؟
 

سردارى از يمن قيام مى كند و مردم را به حق و عدل دعوت مى كند. اين نشانه ، در منابع عامه نيست . ولى در مصادر شيعه ، روايات فراوان در اين باره وجود دارد، به گونه اى كه برخى آنها را مستفيض دانسته اند. و همان گونه كه قبلا اشاره كرديم ، خروج يمانى از نشانه هاى حتمى و متصل به ظهور است .
امام صادق (ع ) مى فرمايد:
(( خروج الثلاثه ، الخراسانى و السفيانى و اليمانى فى سنه واحده فى شهر واحد، فى يوم واحد و ليس فيها رايه باءهدى من رايه اليمانى يهدى الى الحق .))
قيام خراسانى و سفيانى و يمانى ، در يك سال و در يك ماه و يك روز خواهد بود و در اين ميان ، هيچ پرچمى به اندازه يمانى ، دعوت به حق و هدايت نمى كند.
و در روايت ديگرى مى خوانيم :
(( واليمانى من المحتوم ))
در برخى روايات ، افزون بر قيام يمانى و خراسانى ، از قيام مصرى همزمان با قيام آنان ، خبر داده شده است . گرچه تصريح نشده كه پرچمدار مصرى نيز، همچون يمانى و خراسانى دعوت به حق مى كند، ولى به نظر مى رسد كه وى نيز، همزمان با آنان ، در آن سوى دنياى اسلام ، به حمايت از امام بر مى خيزد.
بنابراين ، خروج يمانى ، اجمالا از نشانه هاى حتمى ظهور است ، هر چند جزئيات و چگونگى قيام وى روشن نيست ، خروج خراسانى و مصرى نيز، گرچه در برخى روايات در كنار يمانى آمده اند، ولى حتمى بودن آنان مسلم نيست

برای فرهنگ‌سازی درباره حقیقت "مهدویت" و ایجاد پشتوانه‌های مستحکم فکری و اعتقادی در نسل جوان و مصونیت بخشی به آنان در برابر بدعت‌ها، تحریف‌ها و خرافاتی که باندها و گروه‌های مدعی ارتباط و ملاقات با امام زمان ترویج می‌کنند، نزدیک‌ترین راه و موثرترین روش مراجعه به معارف و رهنمودهای آگاهی بخش ائمه دین(ع) می‌باشد.
علاوه بر روایات فراوانی که پیامبراکرم(ص) و امامان معصوم(ع) درباره حقیقت انتظار و شرایط خاص دوره غیبت مطرح می‌کنند، رهنمودهای حضرت مهدی(عج) نیز در این باره بسیار حائز اهمیت است، از همین‌رو با بهره‌وری از کلام گهربار آن پیشوای معصوم(ع) آگاهی‌یابی می‌کنیم و به این طریق درمی‌یابیم که آنچه مدعیان ملاقات با امام عصر(عج) ترویج می‌کنند پوچ و دروغ است و آنان با ارتباط با کشورهای بیگانه - به ویژه آمریکا و انگلیس و اسرائیل - و جلب حمایت‌های سیاسی و تبلیغی و اقتصادی آنها، درصدد زمینه‌سازی برای تکرار سلطه همه جانبه بر کشور ایران و سایر ممالک مسلمان‌نشین می‌باشند.

دانلود ربنابا صوت زیبای سید علیرضا موسوی

مطمئنم با شنیدنش اشکتون جاری میشه

امیدوارم من روهم از دعای خیرتون بی نصیب نکنید

منبع:شیعه مدیا

بسم الله الرحمن الرحيم

معرفي برخي اعضاءمشهور ماسوني:

Mel Blanc

تولد:30مي 1908

مرگ:10جولاي1989

معرفي :مردم وي را با عنوان مرد1000صدا مي شناسند.وي ازموسيقي دانان برجسته وتوان بود وشايد بيشتر مردم اورا با انميشن باگز باني معروف شناختند.او عضو كمپاني برادران وانر نيز بوده است.

عضويت در لژماسوني Mid Day Lodge No. 188, Oregon

Alexander Fleming

تولد:6آگوست1881

مرگ:11مارس1955

معرفي:دانشمند وفيزيكدان مشهور كه خواص پني سيلين وآنتي بيوتيك را كشف كرد.

عضويت درلژماسوني Misericordi Lodge No. 3286, London

George Washington

تولد:11فوريه 1732

مرگ:14دسامبر1799

معرفي:همه اوراباعنوان معمار كبير ميشناسند چراكه در لژماسوني خود توانست رتبه33 را كسب نمايد.وي موس كشور ايلات متحده آمريكاست.

عضويت در لژماسوني Lodge No. 22 [39], Alexandria

Émile Combes

تولد:6سپتامبر1835

مرگ:25مي1921

معرفي:شصت ونهمين نخس وزير فرانسوي است.مدت نخست وزيري وي سه سال بوده است .لازم به ذكر است اميله كومبزمخالف

مسيحيت كاتوليك بودبا اينكه در كودكي خود درس روحانيت خوانده بود.

عضويت در لژماسوني نامشخص

Richard Morris Hunt

تولد:31اكتبر 1827

مرگ:31جولاي1895

معرفي: او دانش آموختهٔ آکادمی بوزار در فرانسه بود. از آثار مشهور او می‌توان عمارت بیلتمور،باغ كليد ها وموزه متروپولیتن را نام برد.وي يك معمار بزرگ وزبردست بود.

عضويت در لژماسوني نامشخص

ديدي كه فراماسونري به دنبال چه است بله! جذب افراد مشهور وتاثير گذار برجوامع چراكه طبق اين استراتژي وقتي شما بتواني

افراد رده بالا يك كشور را جذب كني ومثل آن است كه تقربا آن كشور را فتح نموده اي والبته كه هدف سايت مهدي موعود از نوشتن اين مقاله صرفا دانستن اين مسئله بود والسلام

منبع براي مطالعه بيشتر

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Freemasons

به اميد روزي كه شيطان توسط مولايمان سربريده شود

عكس هاي ديگر در ادامه مطلب

پس ازاينكه آموزش وپرورش محترم لطف كردند !ونام خليج فارس را از كتاب اول دبستان حذف كردند هم اكنون نيز لطف بزرگتري به عمل آوردند ونماد تك چشم لوسيفر وهرم كه اصلي ترين نماد ماسوني است را در صفحه ي67كتاب فارسي اول راهنمايي آوردندتا به گفته خودشان تحولي در نظام آموزشي به عمل آورده باشند.واقعا از مسئولين زحمت كشمان ممنونيم!دستشان درد نكند

آنچه باید در باره فراماسونری بدانیم

مرور سیر تاریخی چگونگی ورود فراماسونری به ایران، فعالیت‌های آن و خسارات جبران ناپذیر بر ملت ایران و البته تشابه‌های ‘فراماسونری قدیم’ و ‘فراماسونری جدید’ می‌تواند عمق هشدار آیت‌الله مصباح را نشان دهد.

بقيه در ادامه مطلب

شبه كه وهابيون(لعنت الله عليه)درمورد شيعيان مطرح ميكنند اين است كه شما چرا هنگام نماز خواندن مهر ميگذاريدودر جواب بايد گفت:

درباره سجده نكردن بر مهر، بايد گفت از مجموع احاديث و رواياتي كه در كتب اهل‌سنّت آمده است، بدست مي‌آيد كه سجده فقط بر زمين و آنچه از آن مي‌رويد، به شرط اين‌كه خوراكي و پوشاكي نباشد جايز است و نه غير آن. و درباره دست‌ها را بر سينه با شكم گذاشتن هم، با توجه به روايات وارده، هيچ كدام اثبات نمي‌كنند كه اين سنّت در زمان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ هم مرسوم بوده است، بلكه اين عمل به دستور حكام و امراء، سنّت گرديده است و بدعتي است كه اسم سنّت به خود گرفته است.

توضيحات كامل در ادامه مطلب

سطحشطرنجي سياه وسفيد ٬ از زمان مصر باستان در معابد مورد استفاده قرار مي گرفته و بيش از آنکه جنبه ي تزئيني داشته باشد٬ داراي مفهومي رمزآلود است.امروزه٬ اين نوع کفپوش يکي از نمادهاي مهم فراماسونري و مکاني براي اجراي مراسم فرقه اي در کليه ي لژهاي ماسوني به شمار مي رود.تشريفات ويژه ي ورود به اين سازمان مي بايست بر روي اين سطو ح٬ که کنايه از آميختگي زندگي انسان با خير و شر است٬ انجام گيرد . . .

اساس وجودی صهیونیست، بر چند مبنا است :

1- رسانه ها ، 2 - حامیان نظامی، 3- اقتصاد عالی، 4- منابع و نیروی انسانی و . . .

زمزمه ایجاد دولت یهود در سال 1840 شروع شد و در 11 ماه اوت 1840، پالمرستون، نخست وزیر انگلیس، طی نامه ای خطاب به لرد پون سنبی، سفیر بریتانیا در قسطنطنیه مینویسد: " در حال حاضر در میان یهودیانی که در تمام اروپا پراکنده اند؛ وجدان بیداری وجود دارد و بدین میاندیشند که برای آن که ملتشان به فلسطین بازگردند زمان، نزدیک شده بنابر این اراده ایشان به رفتن به فلسطین سخت استوار گردیده و طرح هایشان باشدتی هرچه تمام تر متوجه وسائلی است که این خواست را تحقق بخشد " صهونیست کار خود را با این هدف آغاز کرد که باید حکومت یهود به وجود آید تا یهودیان جهان که به صورت پراکنده زندگی میکنند و از هزاران سال قبل در آرزوی بازگشت در آرزوی بازگشت به ارض موعود هستند؛ بتوانند بدانجا راه یافته و اسکان داده شوند .

خود واژه صهیون، از نام قلعه ای قدیمی در شهر بیت المقدس گرفته شده که در آن جا هیکل یا معبد بنی اسرائیل، قرار دارد.

بقیه در ادامه مطلب ...

به نقل از وبلاگ شخصي استاد رائفي پور:

متاسفانه چند سالی است که رسانه ملی تبدیل به جولانگاه قائلین به نظریه غیر اسلامی "جسمانیت شیطان" آن هم در مبارک ترین ماه خدا شده است.

دقیقا همان ماهی که دست شیاطین بسته است و حتی در حوزه وسوسه و وحی شیطانی نیز چندان کاری از دستشان بر نمی آید.

بقيه ادامه مطلب

مقاله ای فوق تخصصی درباره نمادشناسی ایلومناتی ، که به درخواست دوست عزیزمان “VC” از سایت “VigilantCitizen” برای شما ترجمه و در سایت قرار داده ایم.. این مطلب درباره نمادهای ایلومناتی مخفی که در کتابخانه مرکزی لس آنجلس گنجانده شده صحبت میکند..